很多能力出众的人，一生中做过许多令人钦佩的明智决策，但却往往因为一次冲动、一时头脑发热的行为，而彻底改变了自己的人生轨迹，甚至让后人对他的一生做出截然不同的评价。这样的故事，总让人叹息不已，仿佛在提醒我们：智慧与理智并非总是同步的。
展开剩余65%这一次宣泄仇恨的行为，本可以选择不做，未必会堵心，但一旦付诸行动，带来的负面效应却极其显著。首先，他与全体楚国人结下新仇，且这笔仇恨也波及吴国，让吴国承受本不属于自己的名声压力。其次，他在吴国同僚与君主心中留下了危险的印象：此人睚眦必报，心胸狭窄，难以共事。 从辉煌的顶点到走向下坡，伍子胥的命运如坐过山车般急转直下。曾在楚国并肩作战的好友申包胥，因为鞭尸事件深感不满，甚至前往秦国求救，跪守宫门七日七夜，终于打动秦哀公出兵救楚，迫使吴军撤退。吴国未能乘胜进一步扩大战果，这些责任恐怕都要落在伍子胥头上。 更为关键的是，伍子胥的疯狂行为引发了吴王夫差的猜忌。谁都明白，一个连死人都不放过的人，是极度危险的存在。于是，即便后来伍子胥三次提出先灭越国再争霸中原的战略建议，夫差也因对他的人品心生疑虑而未采纳。最终，这种不理智的行为，直接为伍子胥带来了杀身之祸。 敏锐如伍子胥，他早已看出吴王战略上的失误会导致灭国，便把儿子托付给齐国好友鲍牧，以确保家族延续。这一行为从个人角度看，是理智且必要的，但在夫差眼里，却变味成了可能的不忠。而这份怀疑，正是源自伍子胥当年的鞭尸之举。夫差最终赐其自刎，认为这样的危险人物不得久留。伍子胥死前仍高喊诅咒：把我的眼睛挂在吴国东门，我要看着越国攻灭吴国。愤怒的夫差不让他入土为安，将他用皮革包裹，弃于江中。吴国百姓心怀怜悯，为伍子胥在江边山上立祠，这座山后来被称为胥山。 伍子胥去世十一年后，吴国果然被越国灭亡。无可否认，他既是卓越的军事家，也是高瞻远瞩的战略家。只是，他在辉煌之巅做出的不理智行为——鞭尸——成了人生的转折点，也成为历史上难以抹去的污点。正因如此，他的历史形象未能如孙武般完美无缺。 伍子胥鞭尸楚平王的事件，成为后世最深刻的记忆，倒行逆施一词，亦由此而来。如果没有这次冲动，他在民间的声望或许会更佳，老百姓会更多记住他热血、侠义、爱憎分明的一面。但这一行为绝非可效仿的榜样，而应成为后人警示——智慧与理智的缺失，往往足以让辉煌毁于一旦。只是，如果没有这份冲动，伍子胥也许就不再是那个鲜活、令人难忘的伍子胥了。
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